وإدراك ( 3 ) الوقوف بعرفات . ( مسألة 1 ) : الأحوط ( 4 ) لمن أبطل عمرته عمداً ، الإتيان بحجّ الإفراد وبعده بالعمرة والحجّ من قابل .

--> ( 1 ) . راجع جامع المقاصد 3 : 201 .